鶯の笹鳴き

余寒

　梅が春告草で春告鳥は鶯だ。

鶯は夏は山住まいだが、秋から春に

かけて里におりてくる。春先は鶯も上

手に鳴けなくて、チャッチャッと地鳴き

する。これを笹鳴きと言う。わたしが

入っている俳句の句会の名は「笹鳴」。

いつかは上手な俳句が作れるように

という願いがこめられている。

春もたけなわになるに従い、さえずり

も上手になってくる。

わたしは夏の鶯の朗々として自信に

満ちたたホーホケキョが好きだ。

春告草

春告草

　春告草って梅のこと。春、一番先

駆けて花が咲くのでこの名がある。

でも草とは？

奈良時代、初期の遣唐使が薬用と

して持ち帰ったといわれている。万

葉集にたくさん歌われ、花といえば

梅の花だったようだ。今は花は桜に

なってしまったが。

我が家の庭には白梅、紅梅、桃色

の梅が今咲いている。２本や３本で

は芳しいと言われるような香りが漂

ってこず、梅の園で香りを楽しみたい

と毎年思いながら、出かけられずに

いる。

ドイツの野外音楽会

梅

　先週の金曜日、ベネズエラのオー

ケストラのあと、指揮者は同じくグス

ターボ・ドウダメルで、ベルリン・フイル

のオーケストラが放映された。ドイツの

ワルトビューネという多分、小さな町だ

と思うが、丘に囲まれた広大な野外音

楽場で催されていた。何万人という入

場者である。

椅子は用意されているのだろうか。

草の上に座り込んでいる家族ずれや、

小さな子供たちもいる。普段着の格好

で音楽を楽しんでいる。グスターボ

の指揮は、ベネズエラのユース・オー

ケストラの時のほうが、生き生きした

指揮だった。

アンコールは「ベルリンの風」で、聴

衆はいっせいに立ち上がり、一緒に

歌いだす。ダンスを始めた老夫婦も

写っていた。老いも若きも、気取らず

に生活の中に音楽が浸透していると

いう印象で羨ましく思いました。

ベネズエラのオーケストラ

水仙

ベネズエラのオーケストラ

　金曜日の夜、教育テレビの芸術劇場

見てらっしゃいますか？

昨晩のベネズエラの若いオーケストラと

若い指揮者のグスターボ・ドウダメルが

素晴らしかった。

ベネズエラは小学生たちにエル・システ

マという音楽教育をしている。学校は午前

だけなので、午後から音楽を全校生徒に

教える。オーケストラは２０代くらいの人た

ちが中心でひとりひとりが生き生きと演奏

している。

オーケストラの動きっていうと普通、美しい

旋律の乗って奏者たちのゆるやかに波が

おしよせるような動きを思うが、このシ

モン・ボリバル・ユース・オーケストラは、

それぞれの奏者が体ごと演奏している

という風なのだ。そしてダイナミックで華

麗。

こんな若い人たちが、こんなに音楽を楽

しんでやっていると言うのに拍手喝采し

ます。

白紙の心で出会う

枯草

　旅行に行く時なども、旅先のこと

を調べないで、予備知識なしで、

白紙の状態で出かけたほうが、印

象が鮮烈だと思うが、せっかく行く

のだからいろいろ調べて有意義に

見て回りたいと思って、旅の面白さ

を台無しにしている。

いきなり出かけて旅から帰ってか

ら復習のつもりで調べるのが良い

やり方なのだが、なかなかできな

い。

人と会う時もそう。先入観なしに会

ったほうがその人の本当の姿が見

えてくるのだが、ついつい、その人

の付属のものに気持ちが奪はれて

その人の真の姿を見逃していること

が良くある。

仏像に会うときも,旅も人も、白紙の

心で出会いたいと思う。

自分の目で見るということ

枯菊

　奈良にはすごい仏像がいっぱい、

というのは知っていながら、寺を訪

れる機会がなかった。

大学に入ってすぐ、美学研究会へ

の入部を勧められて、いさんで入部。

まず、予備知識をと思っていたら、

予備知識なしにまず、仏像を見なさ

いと言われた。

この時、わたしは自分の目で見る

大切さを教わった。頭で見てはいけ

ないということを。

美しい樹になあれ！

枯木

　枯木には、枯れてしまった木と落

葉した樹木のふたつの意味がある。

枯れ木に見える落葉した木も近ず

いてよく見ると堅い新芽をつけて

春を待っている。

奈良の寺の仏像を見て歩いていた

頃のわたしは木にたとえれば、新

芽が堅くどんな葉っぱが現れるか、

？マークの時代でした。

わたしの葉っぱはすんなりときれ

いには現れずあちこち変形したぎ

こちない葉っぱでなんとかきれいな

形にしたいと、この年になってもあ

きらめないで、けなげに努力して

いるしだいです。

一弦の琴

山門

　昨日のブログ、飛鳥の里と書くべ

きところを斑鳩の里と書いてしまい

ました。斑鳩の里は法隆寺のある

里でもっと北です。

　飛鳥は奈良の人気スポットにな

りましたが、わたしの学生の頃は

訪れる人も稀で、石舞台なんて田

んぼの中にドカンとあるだけで、あ

の大きな石にのぼってかけまわっ

たり、お弁当をひろげたりした眺め

のいい場所でした。

　近くの飛鳥寺では冬の日昏れに

飛鳥大仏の拝観に訪れたわたした

ちに住職さんが一弦の琴を引いて

くださった贅沢な夕べの思い出が

ある。あとでわかったことだが、住

職さんは一弦の琴の名手としてよ

く知られた、お方だったのです。

畝傍御陵

冬麗

　　　畝傍御陵

　大和三山のひとつの畝傍山の御陵

は初代の神武天皇のお墓なので、今

の天皇陛下も皇太子様も、ご結婚な

さった時、畝傍御陵にお参りになった。

天皇陛下のご結婚の時はわたしは

まだ子供だったが、美智子さまを一

目拝顔してきたという人は、あのよう

に美しい方は初めてといって大騒ぎ

だった。

皇太子様のご結婚にあわせてか、

近くにホテルもできて斑鳩の里や

吉野の桜見に便利になった。

神武天皇の東征

建

　わたしの育った奈良県の中部は

古事記や日本書紀に記されている

わが国の歴史の始まったところ。

初代天皇の神武天皇は九州の日向

に生まれ、東のよき土地の大和〔奈

良）に都を建てようと，大軍を率いて

日向を発った。瀬戸内海を東に向か

い大阪に入り、生駒山越えで大和

に入ろうとしたが土豪（長髄彦）の抵

抗にあい、再び海路に戻り、和歌山

の熊野から上陸した。

吉野の険しい山の中を迷いながら

宇陀の山にたどり着いた。ここま

でくれば大和盆地はもう近い。

宇陀の山を出たところから美しい平地

が広がる。ここを山の門、山門、大和

の語源になるところだ。

ここで土豪の長髄彦と激戦になり、うち

破った。そして畝傍山のふもとに、かし

わらの宮を建て、初代天皇として即位

した、と言われている。

二代天皇のお后の名も五十鈴媛

冬枯

　最近知ったことですが第二代天皇

のお后も五十鈴媛なんです。と言う

ことは初代天皇の神武天皇のお后

の五十鈴媛の妹で同じ名前の五十

鈴媛です。

ただ姉の方は、ひめたたら五十鈴媛

の命といい、

妹の方は、五十鈴よりひめの命と言

うのですが。

まあ、二代続いたお后と同じ名前を

つけた祖父は赤ん坊のわたしにどん

な夢を持ってつけたのかしらと思い

ます。

なつかしい におい

落葉焚

かきねの、かきねの曲がり角、たき

火だ　たき火だ、落葉焚、

もうこんな風景は見られない。かって

は庭で紙を燃やしたりしたこともあっ

たが、ダイオキシンが発生するとか

言われだしてからは、つつしんでい

る。

でも、秋の夕暮れ時、どこからか、

わらをもやしたような、もみがらを

燃やしたような、子供の頃かいだ

ことのあるにおいが家まで漂って

くる。近くの農家が田んぼで、もみ

かなにか、くべているのだろう。

懐かしいにおいだ。

顔施の人

大笑

　古い本から新聞の切り抜きが出てき

ました。

人間が他の動物と異なる点はいくつか

あるが、その一つは笑うと言うこと。

だから人は笑えば笑うほど人間らしく

なれると言う。

にこにこした顔の施しを、佛教では

顔施（がんせ）という。お金を施すと

か親切な施しとかいろいろありますが

せめてお顔で与える施し、、、、にこ

にこした顔を施す、顔施の人を目指

しませんか。

神武天皇のお后

陽光

　　　　神武天皇のお后

　今日は建国記念日で休日。わたし

のふるさとの奈良では、今日は神武

さんの日だ。神武天皇を祀ってある

かしわら神宮では盛大な催しを開い

ていることでしょう。

　今朝、カナダの人と話していて、

今日はなんで休みなの？と聞く。

｢初代天皇の神武天皇が国を造った

日で天皇のお后が五十鈴媛という

のよ。｣

　｢へえ、あなたと同じ名前なんだ。｣

｢媛とは巫女さんのことで、かっては

身分の高い女性がついたの。五

十鈴媛はわたしのふるさとの近くの

三輪山のふもとの住んでいて、神

武天皇に見初められて皇后さまに

なったというお話よ。祖父がわたし

に五十鈴と名ずけたのよ。｣

｢　いすず自動車と同じ名前だ。｣

｢自動車会社って女性の名前をつ

けるわね。メルセデス・ベンツだ

ってメルセデスって岩窟王の恋人

の名前でしょ。｣

｢ぼくのおばあさん、メルセデス

っていうんだよ。｣

波の花

息白し

　波の花ってご存知ですか？言葉は

聞いていましたが、ただ想像していた

だけでした。俳句の本に出ていました

のででここで紹介します。北の寒い

地方でもめったに見られないらしいで

す。プランクトンや海藻類が海水に激

しくかき混ぜられてしゃぼん玉のよう

な泡になります。それが舞い上がって

高く飛ぶ。まるで白い鳥が乱舞してい

るように見えるということです。

３年ほど前、制作のテーマを｢波｣と決

めた時海へ取材に行った。江ノ島なら

奥がよいと聞いたので、階段を登って

降りて、小さい島なのにけっこうハイ

キング気分でたどり着いたところは、

見えるのは大海原ばかり。眼下は岩

場が広がり、波が打ち寄せると岩と

岩の隙間に波が砕かれ白い花のよ

うにみえる。暖かい春の午後だった。

もしかしたらこれが波の花かしらと

勝手に思っていた。

　いつか、本当の波の花を見たい

と思う。

枯れ芝生

枯芝

　隣の芝生は美しいというけれど、

今は枯芝。うちの庭は冬も青々して

いて欲しいと思ってダイカンドラと言

う　かいわれだいこんに似た柔らか

い草を植えている

　確かに冬も緑だが元気がない。

このごろ、冬は冬らしく枯れ葉色の

芝生もいいなあと思ってきた。

著書のラフスケッチ

小春日

　暖房を消しても暖かい。小春日和だ。

昨日は来客があったので、部屋は

とてもきれいし、庭には白梅、テーブ

ルに活けた水仙の香りが流れる。

今年のテーマの木は今はまだ枯木

立だし、、、、、取材に行くのは早い。

もう少し待とう。

先日の編集者からの手紙を思い出

して、昨秋出版した著書を発展させ

た本が書けないかしらと思いながら、

雑記帳にしている大判のクロッキー

帳に書き出すと、あれあれと思って

いるうちに目次と内容のラフスケッチ

ができあがってしまった。

問題は出版にこぎつけられるかどう

か、明日、出版社に電話してみよう。

五味競新

風花

　黄檗山の万福寺は普茶料理で有名だ。

普茶料理は精進料理で大皿にもっても

てなす料理だ。その日は法事があって

宇治川を臨む料亭で食事を取った。

　大正の初めの創業と言うその店の座

敷には，五味競新と横額がかかって

いた。こういうときはいつも読まされる。

だいたいが草書で書かれていて書道

をしている人以外は読めない字体だ

から。

　五味とはあまい、からいなどの五つ

の味のことで、それらはきそいあいな

がら新しい料理でおもてなしします、と

言う意味だろう。

ひとりずつのお膳なので普茶料理とは

言えなかったけれど、奥ゆかしいもて

なしだった。

五味競新

風花

　黄檗山の万福寺は普茶料理で有名だ。

普茶料理は精進料理で大皿にもっても

てなす料理だ。その日は法事があって

宇治川を臨む料亭で食事を取った。

　大正の初めの創業と言うその店の座

敷には，五味競新と横額がかかって

いた。こういうときはいつも読まされる。

だいたいが草書で書かれていて書道

をしている人以外は読めない字体だ

から。

　五味とはあまい、からいなどの五つ

の味のことで、それらはきそいあいな

がら新しい料理でおもてなしします、と

言う意味だろう。

ひとりずつのお膳なので普茶料理とは

言えなかったけれど、奥ゆかしいもて

なしだった。

山門を 出れば日本ぞ 茶摘み唄

寒気

　宇治駅の北へ一つ目の駅、黄檗で

降り、歩いて５分もかからない万福寺

へ詣でた。

先月末の記事で徳川家康の頃と書き

ましたが、間違いまして、第４代将軍、

家綱の時代に中国の高僧、隠元を招

請したということです。

隠元の人気はたいへんなもので、隠元

の行く先さき,僧が雲の如く集まるという

噂で家綱もその高風を慕ったといわれ

ています。幕府は隠元を引き止めるた

めに新しく寺を建てたのがこの万福寺

で、火事にもあわず創建当時のまま

の禅宗の大寺です。

ここは中国の寺かと思うほど、大陸風

でこんな歌が残っています。

　　山門を

　　　　出れば日本ぞ

　　　　　　　　　　茶摘み唄　（菊舎尼）

京都の宇治の平等院

枯芒

　平成の大修理をおえた宇治の平等院へ出かけた。

何度も宇治へ訪れていたのに、はじめてＪＲの宇治

駅から門前町を歩きながら平等院へ向かった。

　お茶どころとあって茶の香りがただよっている。

どっしりとした瓦屋根の古い店が軒を連ね、車も通っ

ているけれど少なく、わたしはゆっくり一軒ずつ覗き

ながら行った。また訪れたい門前道りだ。

平等院は日曜日とあって人が多く、入場制限をして

いて並んで待つことしばし。院の前庭は完璧に美しく、

昔、子供たちと来たとき、ここで玉虫を見つけたことを

思い出した。こんなにきれいになって、人も多く、昆虫

も住みずらいことでしょう。

わたしの好みは寺は、自然な感じで荒れていて、雑草

などはえ放題のほうが好きだ。

ブログを始めて一周年

光

　今日でブログ、墨と友だちを始めて一年になっ

た。日記は続いたことがないのに、ブログはお蔭

様で一周年を迎えられた。これは見てくださる人

たちに支えられたからだと思う。

　日記は自分ひとりのために書く。人に読まれな

いというのが前提だが人の目に止まるかもしれ

ない、なにかのアクシデントで日記が残され、家

族が目にする。でも、こんな汚い字読んでられな

いや！と燃やしてくれれば良いが。

わたしは日記を書くとき、どのへんまで書けば良

いのか、こういうことは秘密にして書かないほうが

いいかしら、とか思いはじめると、ペンが止まって

しまう。

ブログは読んで欲しくて書く。ひとりの人間が毎日

感じたこと、思ったこと、を書くのは生きている証だ

し、こういうことをして、または思って過ごしている

と知ってもらうのは、心の支えになっています。

　これからも、なるべく休まないで書きますので、

よろしくお願いします。